金山網(wǎng)訊 鎮(zhèn)江有天下第一泉，無錫有天下第二泉……山水相望，文脈相融！2026“蘇超”戰(zhàn)火又將點燃，4月11日，鎮(zhèn)江隊與無錫隊將在宜興體育中心體育場正面交鋒，這場綠茵賽場對決不僅點燃球迷熱情，更讓“鎮(zhèn)錫同源”的文化話題沖上熱搜。鎮(zhèn)江、無錫這兩座同處蘇南的歷史文化名城，同為吳文化的發(fā)源地，千百年間文化相通、人文相親，而兩地民間姓氏與家族的綿延交流，更是用血脈與筆墨，寫下了“同根同源、同宗同祖”的動人篇章。

無錫惠山泰伯廟 資料圖

鎮(zhèn)江丹陽延陵季子廟 資料圖

同尊一祖：鎮(zhèn)錫姓氏的“共祖密碼”

姓氏，是刻在中國人血脈里的文化基因。鎮(zhèn)江坐擁京杭大運河入江咽喉，自古便是北方移民南遷的“江南第一站”，無數(shù)姓氏家族在此落腳、中轉，積淀了厚重的姓氏文化底蘊；無錫地處江南腹地，同樣是姓氏文化的富集地，惠山之上，自唐代至民國的118處姓氏祠堂巍然矗立，形成罕見的“祠堂群景觀”，每年都吸引著海內(nèi)外游子前來尋根祭祖，打卡這份跨越千年的家族記憶。

翻閱兩地家譜，一個令人驚嘆的“共祖現(xiàn)象”浮出水面：鎮(zhèn)江、無錫不少姓氏，竟共尊一位先賢始祖。兩地凌姓皆奉三國東吳名將凌統(tǒng)為祖，潘姓同稱西晉文學家潘岳后裔，虞姓源自唐初書法家虞世南，儲姓共認唐代詩人儲光羲血脈，包姓均為北宋名臣包拯后人，宗姓是宋代抗金名將宗澤的子嗣，尹姓則追溯至兩宋之際學者尹焞；鎮(zhèn)江支氏有無錫分支，共尊南宋時人支詠為始祖；無錫尤氏有鎮(zhèn)江分支，皆為南宋詩人、藏書家尤袤之后……這份跨越地域的“認祖歸宗”，既是對先賢的共同景仰，更是兩地族群深度融合、文化高度認同的生動寫照。

談及無錫姓氏，不能不提錫山華氏。這支以孝義傳家的家族，歷經(jīng)20余代繁衍，賢人輩出，號稱“江南第一望族”。而鎮(zhèn)江丹徒朱方華氏，便自稱衍自錫山華氏——其始遷祖于南宋初年由無錫遷居丹徒鎮(zhèn)，因早期世系失考，譜尊元末明初富一公為一世祖，著名數(shù)學家華羅庚正是這支華氏的杰出代表。更有意思的是，錫山華氏的遠祖實為三國東吳典農(nóng)都尉華覈，據(jù)史書記載，華覈本是吳郡武進（今鎮(zhèn)江丹徒，非常州武進）人，始居晉陵無錫，其后裔宦游四方，至北宋末年，裔孫華原泉扈駕南遷，重返祖地無錫，被尊為南渡始祖。自七世起，錫山華氏衍生“十通五奇”十五支，后人丁興旺，散布無錫及周邊，部分支系又回遷至鎮(zhèn)江。從鎮(zhèn)江到無錫，再從無錫到鎮(zhèn)江，錫山華氏的遷徙史，正是鎮(zhèn)錫姓氏“同根同脈、共生共榮”的極好見證。

在鎮(zhèn)江，大港趙氏則是響當當?shù)拿T望族。這支趙氏以宋太祖趙匡胤六世孫趙子禠為始祖，靖康之變后，趙子禠攜家人隨宋室南遷，行至鎮(zhèn)江時，選擇定居潤東洪溪（大港古名），而非隨皇室繼續(xù)南下。從此，趙氏一族在此繁衍生息，以大港為中心向周邊輻射，至民國時丁口已達數(shù)萬，成為鎮(zhèn)江東鄉(xiāng)最大的姓氏聚落。無錫梅巷趙氏，便自稱是大港趙氏的分支——趙子禠五世孫趙孟榮，于元至順年間由潤州大港遷居無錫梅巷，成為當?shù)厥歼w祖。趙孟榮去世后，其子趙由宗專程扶柩歸葬大港大山，這份“落葉歸根”的執(zhí)念，更印證了兩地趙氏血濃于水的親情。

說到鎮(zhèn)錫姓氏的“共祖現(xiàn)象”，最具代表性的當屬吳姓。作為吳文化的發(fā)源地，鎮(zhèn)江與無錫都是吳姓的祖根地。雖因年代久遠，兩地吳姓追溯的世系、世次及先祖名諱略有差異，但無一例外都尊泰伯、季札為始祖。無錫有泰伯廟，鎮(zhèn)江有季子廟，兩座廟宇同為海內(nèi)外吳姓的祭祖圣地。泰伯三讓天下、南奔荊蠻，季札四讓王位、出使列國，他們身上的謙讓、創(chuàng)新、誠信特質，早已融入兩座城市的精神血脈。

同修一譜：家族記憶里的“鎮(zhèn)錫同心”

家譜，被譽為“家族百科全書”，記錄著世系繁衍、遷徙發(fā)展、婚姻仕宦、文化素養(yǎng)等家族記憶，是歲月流轉的見證，更是文化傳承的載體。翻開沉甸甸的家譜，每一個名字都是血脈的延續(xù)，每一段記載都是團圓的伏筆。“一家親”從來不是口號，而是刻在族譜里、流淌在血液中的永恒約定。

鎮(zhèn)江、無錫的不少姓氏，不僅同尊一祖，更聯(lián)合纂修家譜，用筆墨守護共同的家族記憶。泛黃的紙頁里，藏著跨越時空的血脈約定；斑駁的字跡間，寫滿“鎮(zhèn)錫同源”的深情告白。

民國五年（1916），鎮(zhèn)江任氏與宜興任氏合修《任氏宗譜》，便是一段佳話。鎮(zhèn)江任氏與宜興任氏，同為丹徒開沙任氏分支，共尊后唐黔南節(jié)度使任圜為始祖。九世任必文在宋室南渡時遷居潤州丹徒，至十七世任錦，于明中葉遷居開沙，為開沙任氏始遷祖，其后人丁興旺，成為當?shù)赝?。清朝初年，為防備鄭成功進攻，清廷禁止沙洲住人，開沙任氏族人被迫遷徙，其中一支遷往宜興藍田。戰(zhàn)事平定后，任氏族人籌備修譜，此時鎮(zhèn)江本地有城北東馬頭支、城西荷葉洲支，外地僅聯(lián)系上宜興藍田支。后來，東馬頭支衍為夏家門分、任家村分、七里莊分，藍田支衍為西察院分、李家埠分、牌橋頭分，加上荷葉洲分，合族形成七大分支，其中七里莊分、西察院分、李家埠分、牌橋頭分均在宜興。

為了合修家譜，鎮(zhèn)錫兩地任氏族人同心協(xié)力：發(fā)動捐資、普查族人信息、反復函件溝通、多次見面會商，歷經(jīng)兩年艱辛，終于促成《任氏宗譜》告竣。這部宗譜共計16卷，詳細記載了任氏家族世系、譜序、名人傳記、祠宇、墓圖，還收錄了大量與任氏家族相關的詩文，更約定自三十二世起統(tǒng)一字輩：鴻植熙堂鈺、源根炳堉鈞、滋森煇塏錦、潤懋照坤欽……字輩串聯(lián)起的，不僅是家族的世代傳承，更是鎮(zhèn)錫任氏“不分彼此、守望相助”的親情。

除了合修家譜的姓氏，鎮(zhèn)錫兩地其他不少姓氏，也在各自的家譜中留下同宗印記：鎮(zhèn)江家譜記著無錫分支的遷徙軌跡，無錫宗譜載著鎮(zhèn)江先祖的淵源故事……這些筆墨雖簡，字里行間卻飽含著對“同根同脈”的深切認同，更彰顯了兩地家族共同守護文化記憶的責任與擔當。

從三國名將到宋代詩人，從南遷先祖到合修家譜，鎮(zhèn)錫兩地的聯(lián)結，早已超越地理距離。從共尊一祖到同修一譜，家譜中的字字句句，都在訴說著“鎮(zhèn)錫一家親”的千年淵源。那些藏在家譜里的同根故事，更是見證著兩地姓氏家族的深厚情誼。這個周末，“蘇超”賽場的吶喊聲，不過是千年“一家親”的最新注腳——賽場之上，鎮(zhèn)錫兩隊是競技對手；賽場之下，兩座城市是血脈相連的“一家人”。這份跨越時空的同源之誼，既是吳文化的生動傳承，更是中華民族“家國一體”文化基因的鮮活見證。（記者 邱隆洪）